НΨ = EΨ !*
Аш пси равно е пси!
ЦА = искусство!?
Мы будем на гребне волны!
Или под граблёй (Ψ)
Изжёванного вкуса…
Аш пси равно е пси!
ЦА = искусство!?
Формулы так просты,
Найти бы волне
верное русло…
Аш пси равно е пси!
Или просто HY EY (ХУ ЕУ!),
Мы сила общей волны
Или разные частицы света!
АШ ПСИ РАВНО Е ПСИ!
Пересекаются наши шаги, хоть где-то?
Да! Значит, ЦА = искусство!
И формула будет верной!
*Бор настаивал на своей точке зрения так настойчиво, что, по воспоминаниям очевидцев, Шрёдингер заболел, а Бор сидел у его постели и продолжал убеждать его, говоря: «Но вы же должны согласиться...»… Перед нами уравнение Шредингера в матричной такой упаковке, того самого Шредингера, кот которого стал уже своеобразным мемом. Шредингер представил уравнение ровно 100 лет назад — в 1926 году — исходя из волнового характера квантовых процессов, однако понимание смысла уравнения (что же колеблется в этом треклятом атоме?) оставалось еще далеко не ясным и вызывало яркие споры, как например упомянутый спор Бора и Гейзенберга у постели Шредингера.
Основные этапы программы:
- Прием заявок и отбор участников (проводится независимым экспертным советом Tamyr Art Lab).
- Увертюра. Скорее частица, чем волна — знакомство с программой, знакомство с участниками, менторами, кураторами и организаторами.
- Акт I. Скорее волна, чем частица — образовательный блок.
- АКТ II. Квантовый скачок — поездка в город Кадамжай (Кыргызстан), сбор материалов для художественных работ.
- Акт III: ΨΨ* — доработка художественных работ совместно с кураторами и менторами, подготовка к выставке в Алматы (Казахстан).
Увертюра. Скорее частица, чем волна
Сегодня, в это влпаопщошщ время в искусстве ЦА институционализация искусства в Центральной Азии несет в себе в том числе палпоалп, которое готовит армию пусть и колючих-взъерошенных но все-таки армию художников, кураторов и пр., пр. для того, чтобы их поглощать и иной раз выплевывать. Институционализация это может и не плохо, даже хорошо, скорее хорошо, чем плохо, но все же несет в себе травмы и болезни современного (дряхлого и типа крутого) мира. Травмы и болезни аолпаолпд!!!???
Не слушай, что говорят, посмотри в бухгалтерскую книгу — это они строят! — говорили еще классики дряхлого и типа крутого мира.
Не смотри, что наливают пиво за счет заведения и мудро говорят правильности, посмотри, как тебе недоливают- говорили еще классики дряхлого и типа крутого мира.
А что есть искусство?!!!! На наш взгляд, это возможность воображать и пересоздавать апвлопо. Делез кажется говорил, искусство это дыра в зонтике. Не надо мне зонтик, дай мне дыру в ней. Институции это возможности для искусства (читай хорошее подспорье для дыры в ней). Но как говорили классики, они дают, но получают больше. Никогда, никогда не говорите мне, что получают меньше.Откройте мне бухгалтерскую книгу! Институции молсчжоп, но хватит о них, много чести.
Акт I. Скорее волна, чем частица
*За эту формулу Бор жестко ругал Гейзенберга, а Гейзенберг плакал на утро
Это не антиинституциональная программа, как могло показаться в драматичном начале, наша задача показать, что искусство, и все, что его окружает, словно LEGO (от дат. Leg-godt — «играй хорошо»), его можно заново пересобрать или перестроить или оставить все как есть. Институции это часть Leg-godt, работают на арт среду, и мы акторы вправе взаимодействовать с этими и другими частями лего.
В этой программе мы хотим предложить хоть на 1 сантиметр, а лучше на 1 метр, а при удачи лучше на 100 метров отступить от самой простой проторенной дороги подготовки армии, кого бы то ни было, а лучше не армии, а лучше настоящих и будущих художников. Художники могут апроприировать заданные координаты x, y, z. Иной раз для этого нужно поменять координаты, перейти в координаты x’, y’, z’, подальше от столиц, покинув проклятый дух столиц.
Да! мы немного или много (какая разница) узнаем как устроены устроения в современном искусстве здесь-везде. Будем образ-овываться. Пере-собирать историю, теорию. Предлагаем вместе погрузиться в материал и посмотреть – что он может нам сказать сегодня, а что мы ему? И важно ! все участники процесса определяют ход, темп, направление (будьте готовы!). Это обучение коллективное, эмоциональное, пропускаемое через личный опыт (???). Караоке вместо лекций, а если уж лекции то от участников (если не знаешь тему, лучше всего сделать о ней лекцию?) но шутка – и лекции будут! что есть паывпап , если не баланс демократии и философии? ракиарир
А в центре программы мы удалимся не в Казахстан, а в Баткенскую область Кыргызстана и будем ловить пустое означающее.
Ловить пустоту, быть профессиональным и подкованным мсмарп апаррп, художником – не большая разница при сопоставлении со Вселенной.
АКТ II. Квантовый скачок
Итак, про пустое означающее (сокращено “пустота”), которое вместе пойдем ловить, участники совершат квантовый скачок в город Кадамжай:
“Последний жолокчу проживал в совхозе «Кадамжай» Фрунзенского района Ошской области Киргизии” - написал как-то Тайтуре Батыркулов, знатный исследователь необычных забытых обычаев. Написана заметка в 1991 году в журнале “Вокруг света” явно в Советское время в его уже конвульсивно-предсмертном состоянии…
Жолокчу — человек, изгоняющий жолоков (WTF?!!!). Это профессия не простая, она требует жертв (Аааа?). Путь к этому занятию, как говорили кыргызы (когда говорили? где говорили?), обложен смертью (OMG!). Жолокчу якобы (а может тут не надо иронизировать?) одним плевком изгонял со стада овец скопище клещей — жолоков.
А где ловить? “в совхозе «Кадамжай» Фрунзенского района Ошской области Киргизии” — скупо написал как-то Тайтуре Батыркулов, знатный исследователь необычных забытых обычаев. Возможно это около города Кадамжай…
Кадамжай
Кадам — шаг
жай — место
Указом ПВС Киргизской ССР от 19 декабря 1940 года посёлок Кадамжай переименован в честь Фрунзе. Мда, история это живые мертвые.
В современности Кадамжай возник как посёлок металлургов при сурьмяном комбинате. В 1938 году поселение при руднике Кадамжай Халмионского района преобразовано в одноимённый рабочий посёлок.
Акт III: ΨΨ*
ΨΨ* — показывает нам вероятность нахождения частицы в конкретной точке пространства
Когда мы будем ловить пустоту — вот там мы будем выстраивать уже свое: делиться мнением, говорить, ходить вместе — ходить ведь это мощная практика, не находите ли? Ходить, блуждать в поисках пустого означающего. Новые обстоятельства, погода-жара, язык-аралаш-смешанный. Тут мы предлагаем в духе набега (хотелось написать “в духе набега Чынгыза Айдарова”, но не будем эксплуатировать память и методы) Тут мы предлагаем настроиться на плотное, напряженное взаимодействие со средой и вынести из этой среды “жасалган буюмдар” (или как говорили в древности “реди-мейды”).
Далее мы разъезжаемся, чтобы при помощи менторов дошлифовать свои “жасалган буюмдар” (или как говорили в древности “реди-мейды”). Зачем?
Затем, чтобы мы знали, как это надо делать. Это не столь важно — на наш взгляд, но иной раз пригождается умение держать вилку слева, а нож справа, чтобы воткнуть эту самую вилку в (глаз, яичницу, салат).
Финализируем весь этот бешбармак в виде выставки, что на наш взгляд аопявлдоплд пойдет, но так сказать придает форму нашим квантовым стохастическим процессам. Там тоже есть над чем поработать и подумать, но это не то, что прям заставляет нас ощущать (не только) живыми, но и наполненными электрическим зарядом эротического (как призывала Одри Лорд?).
Занавес
